HOT ! 世界的に有名な 宗鏡寺 柳緑花紅◇大徳寺派 真筆】茶掛け 前大徳 共箱 雪尾要道 書

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。\r\r緑のものは緑。紅いものは紅い。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。\r\rそのままずばりということです。\r\r露は、露（あら）わすです。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。\r\rただそのままです。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。Amazon.co.jp: 大徳寺派大仙院大仙桃林(尾関宗園)柳緑花紅一行書。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書　共箱。東郷平八郎（元帥・海軍大将）　紙本　肉筆　掛軸。掛け軸　谷文晁［牛図］紙本 肉筆 模写 箱無し40!。超激レア 世界に一つ カッコウの許嫁 吉河先生直筆幸ミニ色紙 証明書付き。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。書家　　中国　眠雲聴泉。高垣康平 (真宗大谷派僧侶)「仏さんは」仏画　紙本 掛軸　共箱。書道半切　倣乾隆紙　双龍図　３枚。黄山松煙』　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。吉川英治【詩】色紙　額装 ／ 小説家（宮本武蔵・三国志・太閤記・太平記）。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「松風」共箱 禅語 茶掛け。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。富貴圖　貢煙。書道　墨　3点。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。中国書画墨 硯 筆まとめて。浜田省吾 ステッカー付きサイン色紙。端渓硯　中国硯　大サイズ。山本五十六　掛軸。七つの大罪色紙。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱