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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。楽天市場】藤田寛道の通販。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。高峰圭二直筆サイン。小田雪窓に参禅。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。川口慶春（名古屋代官町）掛け軸　名古屋城　石垣　骨董。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｆ８９０　掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『清風萬里秋』　木箱　『真作』　一行書。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。書掛。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。\r\r軸先：黒漆塗。赤間硯 昭竜山。　　紙本：墨書。佐藤海雲　福　掛軸　尺八横。　　箱書、花押があります。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。\r\r共箱、タトウ箱付。硯板　紫雲石硯　書道。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。書道　紅渓石硯。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛け軸、松平定信公‥名号一行書‥仏教。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。2055 前田昌道 「時雨洗紅葉」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\rこれが、「無事」の生き方です。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。